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主题:道教神话中知名度最高的十大神仙 (收藏主题) |
道教是发源于中华民族的本土传统宗教,已有1700多年的历史。道教文化集合了中国几千年的鬼神崇拜思想,也是人们最喜爱的精神食粮。道教以东汉末年张道陵为创立者,被称为“张天师”,以老子为最高神,称为“太上老君”。
道教是一个多神论宗教,其神话体系中神位众多,其中知名度最高的十位如下,每一位都可谓家喻户晓。
1、太上老君
太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊,全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子,老子为其化身。
在道教神话里,尊太上老君为道祖,位列三清,被认为是“道”的化身,大道无形无象而又生育天地,是宇宙万物的本源。
2、玉皇大帝
玉皇大帝全号应为:“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”,“玉皇大天尊”,上掌三十六天,在道教地位上,仅次于道教三清。在我国民间,祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。他是老百姓口中的“老天爷”,掌管着神话传说中的三界十方。
3、王母娘娘
西王母又称“王母”、“金母”、“瑶池老母”、“瑶池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龟山金母”、“龟台金母”、“金母元君”、“王母娘娘”等。王母娘娘是掌瘟疫刑杀与长生不死药的吉神,她掌控着神话传说中的蟠桃,是天界女仙之首,在我国民间影响极大。
4、真武大帝
真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,民间称为“真武荡魔大帝”,是道教的北极四圣之一。真武大帝在中国民间多称为报恩祖师、荡魔天尊。到了明朝时期,全国各地都建有真武庙,在全国影响极大。在天,真武大帝为四极大帝之一镇守一方。在地,真武大帝为救苦九天尊之一,拯救幽魂。在水,真武大帝作为北方玄武,是与妈祖,水官大帝大禹齐名的三大水神之一。
5、二郎神
二郎神,即灌口二郎,亦称灌口神,国祀称号郎君神,是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主、惠民大帝,尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君、英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、圣烈文昭宣灵忠仁王、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝、清源妙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊。其司掌神职甚广,为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。在民俗中,二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神,能安四方,护边陲,解民苦,助中兴。长城沿线许多二郎神的庙宇,人们祈祷二郎神用他的威武神通保卫边防。
6、东岳大帝
东岳大帝又称泰山神,主管世间一切生物,包括动物植物和人,可见其所掌之事乃是出生大权。中国汉族最古老的阴阳五行学说中,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。
7、财神爷
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。祭祀的财神分文财神和武财神,武财神赵公明、关公等;文财神为比干、范蠡等。除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
8、妈祖
妈祖,亦称“天妃”“天后”,俗称“海神娘娘”,是传说中掌管海上航运的女神。中国沿海各地的渔民和航海者都把妈祖奉为海上保护神,北起丹东、秦皇岛、天津、烟台,南到上海、宁波、福州、厦门、广州、香港、澳门等地,都建有天后宫。全世界共有妈祖庙4000多座,分布在日本、美国、朝鲜、菲律宾、越南等20多个国家和地区,可以说有华人的地方,就有妈祖庙。
9、灶王爷
灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命,灶神星君,是中国传统民间信仰最普遍的神祇之一。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位,人们称这位尊神为“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,因而受到崇拜。人们供奉灶王爷,希望可以保佑自己全家风调雨顺,平平安安。
10、土地神
土地神,又称福德正神,民间称为土地公公,土地神是民间信仰中最为普遍的神仙,民间信仰中的地方保护神。其形象大都衣着朴实、平易近人、慈祥可亲,多为须发全白的老者。全国各地都盖有土地庙。
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