内功，武学术语（多见于武侠小说），锻炼身体内部器官的功夫。

古代又称为气功、道功、吐纳、导引、玄功、静功、定功、性功、修道、禅功、内丹功、内养功、养身功等多种叫法。其原理是人通过呼吸吐纳的方式，从万物星辰中吸入清气，滋养及混合体内的先、后天之气，从而使体内真气渐至充实。习武者修练内功可以达到强身健体的效果。内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。

中文名内功

外文名exercises to benefit the internal organs

定    义锻炼身体内部器官的功夫

作    用锻炼身体

拼    音nèi gōng

注    音ㄣㄟˋ ㄍㄨㄙ

古    称气功、道功、吐纳等

目录

1修炼原理

2基础理论

3历史由来

4小说里的解释

5概念争议

6科学解释

修炼原理

 

真气为道教和中医的术语。古人认为人体内的真气分为先天之气和后天之气，先天之气是人从娘胎之始便带着的原始能量，后天之气则要后天通过呼吸和饮食来摄取。内功 [1]是通过呼吸吐纳的方式，呼出体内浊气，吸入清气（天地精华），通过经脉行气，丹田存气的方式，使先天之气和后天之气结合，最终达到气力渐增、充养全身经络及脏腑的效果。（注：此气（炁）是古人认为的一种人体内的神秘气体能量，并非现代科学所讲的空气。）练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐

进。

示例：南朝刘宋·鲍照诗：“服食炼气读仙经。”

武术中练气可以使气充盈全身，从而大大提高劲力、耐力、防护力等作用。武术中运气成劲，由内而外发出的劲力，俗称内劲。

内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。

基础理论

 

穴位和经络

西方人大多不相信这些，解剖学尚未研究透彻，部分内容无法解释。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈有三脉七轮的说法，认为人身的中线上有7个生命能源点（七轮），瑜珈的修炼正是刺激这7个能源点，从而达到强身的功效。（详情见三脉七轮的词条）中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于人体中线，更存在于身体的其他部位。经络起到一种类似于纲领的作用，20部脉络把人身的穴位贯穿起来。人身有20条经脉，分为正经12脉和奇经8脉。（详情见经脉的词条）会内功的人可以引导气在这20条经脉走一遍，称之为大周天。

气

气功(炁功)是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常通过练习气功来增进疗效。

丹田

说法各异，有称人体肚脐下三寸的地方为丹田。另阴交、气海、石门、关元四个穴位都称丹田。内功中意守的重要部位，其位置范围大概在小腹中。武术中提到的丹田多指下丹田。

内功理论

 

小周天

下面说说内功的理论。各家的内功理

论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的功力，并使之在身体里如何运行。

历史由来

 

 

内功图说序页

古代很早就有关于内功理论的记载，但是早期却不称为“内功”，而“导引”、“炼气”、“服气”等这些名称较为多见。东汉华佗编著的《五禽戏》，南宋时期的《八段锦》其实都可以归属于内功的范畴。最早在书籍上出现“内功”二字应该是在清朝时期，例如清末形意拳大师宋世荣（1849-1927）先生所推崇的《内功四经》； 清人王祖源（1822—1886）于光绪7年(1881)刊印的《内功图说》，这些书籍上都可以见到“内功”一词。

《内功图说》内容主要来自乾隆年间徐鸣峰的《寿世传真》和道光年间来章氏辑本《易筋经》。清末《易筋经》刊本里包括12动功易筋经、12段锦坐功、采精华法、行功法、筋骨锻炼法等等内容。

 

内功

小说里的解释

 

最早应该是在清末民初的武侠小说中才开始出现“内功”一词。《奇侠精忠全传》、《青城十九侠》、《蜀山剑侠传》等这些武侠小说里就有“内功”、“罡气”等词汇。

概念争议

 

气功和内功的概念界限可以说是极其模糊，甚至可以说没有界限，若说内功就是气功，这话是没有错的。有人说内功是专用在武术上的名词，其实这种说法也不妥当。诸如清末武术家推崇的《内功图说》之类的书籍，里面也记载了12段锦的坐功。但是12段锦也常被人们认为是一种养生气功，并非一定要用在武术上！有些人又故意窄化“气功”的概念范围，把“气功”说成是那种不系统运气的硬气功，或者是卖艺表演者所用的一些粗浅的功夫，但在很多气功教材上也包括了系统的练气方法，一些名人也将《易筋经》等书看做是气功，所以这种说法显然是不对的！“内功”一词，确是武术行业中较多称之；“气功”一词确是养生行业中较多用之。

不管是“气功”或“内功”，都是近代才流行起来的叫法。古代基本都称为吐纳、导引等名。它们的本质就是宗教的吐纳服气之法，此法也可用在医学、养生、武术等等行业之中。

“气功”一词首见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书。此书便是一本包含道家系统的练气理论和方法。

科学解释

 

科学上，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离（即短距离甚至是零距离）发出强大的爆发劲。原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛（与物体表面形成谐振，对物体内部进行毁灭性打击），剑气（与武器形成谐振并影响空气振动，有点像高频振动匕首）等现象。（注：这只是套用现代唯物科学理论所解释的“内功”，与传统内功的定义截然不同！）